DH EHESS : mutualiser les corpus numériques ? | Compte rendu

Avec ce billet, nous adoptons la bonne pratique de mettre en ligne un bref compte rendu des séances du séminaire. L’enregistrement des exposés et des discussions est déposé sur Internet Archive (un lecteur et les diapositives sont intégrés à la fin du billet [1]). Nous espérons que cette lecture et cette écoute vous intéresseront : vos réactions sont bienvenues, sous toute forme !

Voir l’annonce de la séance.

MutEC, acronyme de « Mutualisation pour les éditions critiques et les corpus », est un dispositif de partage créé à Lyon en 2007 qui paraît un exemple emblématique de l’émergence des nouveaux métiers liés aux humanités numériques. À l’occasion de la troisième séance du séminaire Digital Humanities de l’EHESS, le 4 décembre 2013, Maud Ingarao, ingénieure d’études à l’ENS de Lyon et spécialiste de l’édition numérique des sources textuelles à l’Institut d’histoire de la pensée classique (IHPC), a présenté cette expérience de mise en commun des compétences et des technologies, sous un titre qui indique la perspective choisie : « MutEC 2007-2013 : pourquoi nous avons inventé nos métiers ».

MutEC est apparu à un moment où l’on ne parlait pas encore de digital humanities. Maud évoque le projet comme une aventure « modeste » menée par l’Unité numérique de l’ENS-LSH (ensuite devenue Atelier des humanités numériques de l’ENS de Lyon) et le Service d’ingénierie documentaire de l’Institut des sciences de l’homme. Ce réseau à géométrie variable, soumis aux aléas de la motivation et des financements, a fini par trouver sa place et il est aujourd’hui possible de le regarder rétrospectivement comme une entreprise fondatrice. Ce que cette expérience met en lumière, c’est le besoin croissant de structurer en France une communauté au milieu des années 2000, à un moment où ce domaine était peu organisé en France : il n’y avait pas de plateforme comme Isidore, le TGE Adonis (désormais intégré à Huma-Num) était à ses débuts, Open Edition n’existait pas et les réseaux sociaux n’étaient pas encore massivement en usage de notre côté de l’Atlantique. Faute de lieux et d’institutions, les échanges étaient bien plus difficiles ; il faut le rappeler maintenant qu’un projet de MutEC peut être commenté sur Twitter aussitôt publié.

Citant les travaux de Yves Clot et Philippe Davezies sur la clinique du travail [2], Maud Ingarao a souligné à plusieurs reprises la nécessité de nommer son travail, de le définir et lui donner des structures, pour sortir enfin de la frustration qu’engendre une nomenclature inadaptée aux activités des ingénieurs d’étude. Il s’agit au fond de sortir du piège de mots vagues comme « outil » ou « site Web », ce dernier terme étant aussi peu utile que l’expression « support papier » dans l’univers du livre, alors qu’un site est un « objet éditorial non identifié », riche et complexe. Il est plus pertinent de se demander quelles opérations sont effectuées, c’est-à-dire de mieux définir les métiers du numérique. Une seconde frustration peut dériver d’un manque de structures permettant de mutualiser les problèmes rencontrés. En effet, comme les enjeux normatifs jouent dans la qualité du travail, sans des lieux et des moments pour mettre en commun un problème, trancher en faveur d’une solution peut s’avérer une tâche bien lourde.

MutEC a commencé par créer des guides de bonnes pratiques : un guide généraliste, pensé pour les chercheurs qui voulaient se lancer dans le traitement d’un corpus numérique, puis un guide d’encodage plus approfondi. C’était l’occasion de discussions sur ce que sont un bon corpus numérique et une bonne édition critique numérique. La structuration qui a accompagné cette première expérience et les suivantes a permis de débattre et d’élaborer les normes des nouveaux métiers qui commençaient à voir le jour dans le domaine désigné par le nom de digital humanities. Les problèmes à résoudre concernaient d’abord l’identification des corpus numériques, la localisation et le référencement des sources, l’obtention des droits, le passage vers la numérisation des données, la définition des formats, la diffusion et la conception Web, l’extraction des données à partir du corpus et, enfin, la question du front-end et de l’accessibilité. Autant de problèmes, autant de compétences spécifiques qui ne peuvent être mises en œuvre efficacement si l’on suit le principe courant « un projet – un ingénieur » : quand on est seul, on peut difficilement conceptualiser l’action. Le principe d’un travail en binôme (peer programming) sur chaque projet a donc été adopté, ce qui a permis en réalité d’augmenter le nombre de projets suivis par un même ingénieur. Changer de rôle dans chaque projet permet également de prévenir le risque de l’hyperspécialisation.

Mais ce dispositif a vu le jour aussi grâce à la rencontre de plusieurs acteurs : l’Atelier des humanités numériques de l’ENS de Lyon et le Service d’ingénierie documentaire de l’Institut des sciences de l’homme, soit quatre laboratoires (IHPC, Triangle, Ciham et Lire)  impliqués dans des projets d’édition critique numérique. Le projet MutEC a été proposé au TGE Adonis. Il comprenait alors un programme d’animation de la communauté articulé en quatre volets : organiser un atelier de gestion de projets et de retour d’expérience au sujet des corpus numériques, un atelier consacré aux logiciels, pour mettre en commun les tests, la réalisation de guides pratiques et l’organisation d’ateliers de formation, qui faisaient alors défaut.

Un an après, en 2008, MutEC a rencontré le projet Plume, projet interdisciplinaire qui répond à la nécessité, dans le domaine de l’enseignement supérieur et de la recherche, de promouvoir l’usage et le développement de logiciels spécifiques. Il fallait une plateforme pour décrire ces usages et mieux définir les besoins. Dans le projet Plume, les sciences humaines et sociales n’étaient pas représentées : MutEC a pris en charge ce secteur disciplinaire.

Maintenant que les activités liées aux humanités numériques sont foisonnantes, qu’Huma-num et les consortiums se développent, bref, dans un paysage qui a énormément changé, l’aventure de MutEC a-t-elle encore un sens ? Pour Maud Ingarao, la souplesse du projet peut permettre, dans un cadre moins prescriptif, d’emprunter de nouvelles pistes. L’appui récent du Centre Blaise-Pascal, centre informatique exclusivement consacré à l’appui de la recherche qui fournit un soutien technique « sans conditions » pour la mise en place d’environnements de développement sur mesure, est une brique de plus, importante, pour continuer les expérimentations pratiques. Le dispositif de mutualisation à l’échelle régionale semble un modèle pertinent, dont on pourrait s’inspirer dans d’autres régions, car il répond à un réel besoin de partage entre acteurs locaux.

Pour écouter l’enregistrement de la séance

Pour voir les diapositives de la séance

 

  1. Pour la séance sur le livre de Fred Turner, le lien avait été ajouté au début de l’annonce.
  2. Cf. notamment Yves Clot, Le Travail à cœur. Pour en finir avec les risques psychosociaux, La Découverte, 2010.

DH EHESS : mutualiser les corpus numériques ?

Dans la prochaine séance du séminaire Digital Humanities, nous recevrons Maud Ingarao. Ingénieure d’études à l’ENS de Lyon et spécialiste de l’édition numérique des sources textuelles à l’Institut d’histoire de la pensée classique (IHPC), elle est engagée dans diverses entreprises collectives particulièrement intéressantes, comme le projet de recherche Hyperdonat ou le projet Plume de description et de mutualisation des logiciels, et participe aux activités de l’Atelier des humanités numériques de l’ENS de Lyon (AHN) et du consortium Cahier.

Ce seraient autant de raisons de l’inviter, mais elle évoquera dans cette séance une initiative originale de mutualisation des compétences et des technologies pour les éditions critiques numériques, qui est née dans la région Rhône-Alpes : MutEC, ou Mutualisation pour les éditions critiques et les corpus.

L’intervention de Maud Ingarao s’intitule :

MutEC 2007-2013 : pourquoi nous avons inventé nos métiers

Pour en savoir plus sur cette histoire institutionnelle récente et les projets réalisés dans ce cadre, vous pouvez consulter le site de MutEC, qui définit cette aventure comme « un dispositif de partage, d’accumulation et de diffusion des technologies et des méthodologies qui émergent dans le champ des humanités numériques ». Espoirs, essor, collaboration, réussites, déceptions, pérennisation, institutionnalisation sont donc quelques-uns des thèmes au programme – ils sont essentiels pour le développement des digital humanities à Lyon et ailleurs.

La séance aura lieu le mercredi 4 décembre 2013, de 13 h à 15 h, au 190 avenue de France, salle 2.

Comme à l’accoutumée, cette séance est ouverte à tous. Il est recommandé d’annoncer votre présence par un courriel.

mutec_logo

Héroïsme numérique ?

La TEI entre dévotion et libertinage : analyse de structure de textes du XVIIᵉ siècle – tel était le titre prometteur de la journée d’étude à laquelle j’ai participé le 5 mars 2012 (annonce). Il s’agissait d’un bilan d’étape public pour les équipes de deux éditions critiques électroniques, la Vie de Michel de Marillac de Nicolas Lefevre de Lezeau et les Papiers de Guy Patin, travaux en cours de réalisation à l’École des hautes études en sciences sociales, dans le cadre du Groupe de recherches interdisciplinaires sur l’histoire du littéraire (Grihl). Les principes adoptés pour la Vie de Marillac avaient été présentés en décembre dans une séance du séminaire ESHN. L’encodage des textes a largement progressé depuis et les questions abordées concernaient non seulement la préparation des documents et ses implications intellectuelles, mais aussi les modes de collaboration, en amont, et l’interface de navigation et d’analyse des données (avec une insistance sur les entités nommées et l’intertextualité), en aval. Ces résultats seront en ligne bientôt.

Les organisatrices, Nicole Dufournaud, Valérie Gratsac-Legendre et Cécile Soudan, avaient souhaité ouvrir la journée par trois interventions plus générales. Elles ont eu la gentillesse de m’inviter en compagnie de :

  • Lou Burnard, qui a présenté son point de vue sur l’histoire de la TEI et sur son inscription dans « l’évolution des méthodes et des pratiques » dans les sciences humaines et sociales – point de vue qu’il définit comme « constructiviste » et « herméneutique », ce qui suffirait à battre en brèche une conception plate des usages savants de la technologie informatique ;
  • Marjorie Burghart, qui a évoqué la constitution des digital humanities et leur lien avec les orientations intellectuelles de l’EHESS – par le biais de l’histoire quantitative, depuis Informatique et histoire médiévale, actes d’un colloque de 1975, et Les Toscans et leurs familles, publié en 1978.

Ces évocations des pionniers d’hier ou d’aujourd’hui et des dynamiques institutionnelles justifieraient à elles seules que je parle d’héroïsme… Cependant, le titre de ce billet reprend en substance celui de ma communication : « L’édition numérique savante, une entreprise héroïque ? ». Ce lien vous conduit vers la page des Dossiers du Grihl où vous trouverez mon diaporama. Dans ce qui suit, j’indique le fil de mon propos, afin de rendre intelligible le choix de mes images !

Pour ma part, je définissais cette intervention comme un interlude sérieux. Patrick Rebollar, l’un des maîtres d’œuvre des Recherches internationales sur les mazarinades (RIM), la qualifie d’« épistémologique », en résumant très bien mon propos :

Aurélien Berra a proposé une galerie mythologique de portraits de chercheurs appliquant la TEI aux corpus textuels, héros solitaires voués à l’échec ou au recommencement (tels Sisyphe), sauf lorsqu’ils agissent en groupe en créant une communauté ouverte et participative, ce qui est précisément le cas des RIM.

(La citation dans son contexte d’origine.)

Mon but était en effet d’amplifier et de complexifier l’intertexte mythologique introduit par Marjorie, lors du dernier colloque de la TEI, dans une communication incisive intitulée « Digital Editions as the Myth of Sisyphus ».

À Sisyphe, allégorie de la problématique pérennité des travaux numériques, j’ajoutais quelques autres figures, qui étaient autant d’invitations à préciser la représentation que nous nous faisons de l’édition numérique et, plus largement, des humanités numériques :

  • Hercule, emblème des travaux titanesques accomplis par l’endurance et la force brute ;
  • Tantale, image de l’édition toujours à venir, devenue un processus ouvert dans un contexte savant encore immature – à moins qu’il ne soit le symbole des chercheurs potentiellement intéressés mais qui n’ont pas accès à des centres ou des groupes actifs ?
  • aux côtés de Sisyphe, les Danaïdes et leur effort infini, qu’il faille affiner l’encodage ou assurer la maintenance des éditions en ligne ;
  • Prométhée, qui promet le changement des modes de travail, des cadres institutionnels et des humanités, sinon de l’humanité ;
  • Zeus, dans son Olympe, figure absente d’une organisation sereine du cosmos numérique à laquelle on se prend parfois à rêver…

Pourtant, au delà de l’âge des héros, heureux ou malheureux, de leur puissance de travail et de leur intelligence rusée, c’est avant tout d’entreprises collectives qu’il s’agit. De modernes Argonautes ? Abandonnons les métaphores culturelles. Les héros de notre temps ont à accomplir une tâche extrêmement importante dans une transformation socio-technologique rapide : réinventer la place de la culture et de la connaissance dans l’information.

Loin de l’inspiration et du savoir-faire unique du savant génial, dont les conjectures confinent à la divination philologique, n’est-ce pas le travail des communautés de pratique et des institutions qui les soutiennent ? Le rôle des individus est crucial dans ces nouveaux lieux de savoir, mais on ne peut plus négliger les conditions matérielles et techniques de leur œuvre. De même, pour détourner un instant notre regard des enjeux du présent, nous avons besoin d’une histoire non héroïsée des usages des technologies informatiques dans les sciences humaines et sociales.

Revenant au cas particulier de l’édition numérique savante, je rappelais des essais de typologie, en citant notamment la conférence douce-amère d’Edward Vanhoutte sur « The Flavours of The Social Edition » (TEI 2011), et situais ces questions dans l’évolution de nos bibliothèques numériques.

Les récits mythologiques, agréables mensonges par simplification, peuvent donner des ailes et faire réfléchir, bien sûr. Mais nous ne sommes plus au temps des pionniers – le « père fondateur » des digital humanities, Roberto Busa, est décédé en 2011 à l’âge de 97 ans et a rejoint Thomas d’Aquin, dont il avait produit une concordance automatisée à partir de 1949 (voir leur rencontre imaginaire). Ou bien est-ce la frontière qui s’est déplacée ? Plutôt, il faut reconnaître que les frontières sont multiples et varient selon les disciplines, les pays, les langues, les institutions : normes et infrastructures dépendent de volontés et de décisions collectives. Mieux vaut le dire, sans métaphores.

L’encodage, pratique savante ?

Ce mercredi 14 décembre, le séminaire « Édition savante et humanités numériques » se poursuit avec une séance intitulée « Textes numériques : l’encodage, pratique savante ? » Nous aborderons ainsi les relations du geste technique et du projet intellectuel dans la préparation des éditions.

Cette séance ouvre le cycle « Situation de l’édition savante numérique en France », qui vise à permettre un dialogue entre les participants grâce à de brèves présentations de projets actuels.

Nos discussions auront pour points de départ trois interventions :

  • Nicole Dufournaud et Valérie Gratsac-Legendre présenteront certains aspects d’une édition en XML TEI en cours de réalisation à l’EHESS (Mémoires sur la vie de Messire Michel de Marillac) ;
  • Emmanuelle Morlock-Gerstenkorn appuiera son propos sur l’édition en XML TEI des Dossiers de Bouvard et Pécuchet ;
  • Jean-Baptiste Camps et Vincent Jolivet évoqueront les problèmes que pose dans le travail d’édition critique la communication de normes ayant leurs orientations propres, XML TEI et LaTeX (plus généralement, voir le carnet Sacré Gr@@l que Jean-Baptiste Camps tient avec Florian Cafiero).

L’entrée et la parole seront libres, pour les front-end users comme pour les familiers des arrière-boutiques de l’hypertexte.